更生则几矣出自《庄子 · 外篇 · 达生》，更生则几矣的作者是：无名氏。
更生则几矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
更生则几矣的释义是：“更生则几矣”出自《庄子·外篇·达生》，意思是“如果能够重生，那就接近于道了”。在这里，“更生”指的是超越生死、达到生命的新境界，而“几”则表示接近、靠近。整句话强调了通过重生来接近道的理念。
更生则几矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
更生则几矣的拼音读音是：gèng shēng zé jǐ yǐ。
更生则几矣是《庄子 · 外篇 · 达生》的第22句。
更生则几矣的上半句是：正平则与彼更生。
更生则几矣的下半句是：事奚足弃则生奚足遗。
更生则几矣的全句是：夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃则生奚足遗？弃世则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。
夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃则生奚足遗？弃世则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。
的上一句是：达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
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夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃则生奚足遗？弃世则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。
的下一句是：子列子问