从水之道而不为私焉出自《庄子 · 外篇 · 达生》，从水之道而不为私焉的作者是：无名氏。
从水之道而不为私焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
从水之道而不为私焉的释义是：顺应水的自然规律，不自私地干预。
从水之道而不为私焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
从水之道而不为私焉的拼音读音是：cóng shuǐ zhī dào ér bù wèi sī yān。
从水之道而不为私焉是《庄子 · 外篇 · 达生》的第318句。
从水之道而不为私焉的上半句是：与汩偕出。
从水之道而不为私焉的下半句是：此吾所以蹈之也。
从水之道而不为私焉的全句是：孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子则人也。请问，‘蹈水有道乎’”曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命？”曰：“吾生於陵而安於陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”

孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子则人也。请问，‘蹈水有道乎’”曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命？”曰：“吾生於陵而安於陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。” 的上一句是：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已









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