故其灵台一而不桎出自《庄子 · 外篇 · 达生》，故其灵台一而不桎的作者是：无名氏。
故其灵台一而不桎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故其灵台一而不桎的释义是：心灵之台纯洁无拘束。
故其灵台一而不桎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故其灵台一而不桎的拼音读音是：gù qí líng tái yī ér bù zhì。
故其灵台一而不桎是《庄子 · 外篇 · 达生》的第382句。
故其灵台一而不桎的上半句是：指与物化而不以心稽。
故其灵台一而不桎的下半句是：忘足。
故其灵台一而不桎的全句是：工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。忘足，屦之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。忘足，屦之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
的上一句是：东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄子以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：“稷之马将败。”公密而不应。少焉，果败而反。公曰：“子何以知之？”曰“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。”
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工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。忘足，屦之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
的下一句是：有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰；“休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇；然而田原不遇岁，事君不遇世，宾于乡里，逐于州部，则胡罪乎天哉？休恶遇此命也？”
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包含故其灵台一而不桎这句的作品内容：
桓公辴然而笑曰；“此寡人之所见者也。”于是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。
纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。