子独不闻夫至人之自行邪出自《庄子 · 外篇 · 达生》，子独不闻夫至人之自行邪的作者是：无名氏。
子独不闻夫至人之自行邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
子独不闻夫至人之自行邪的释义是：子独不闻夫至人之自行邪——您难道没有听说过至高无上的人是如何自我行为的吗？这里“至人”指的是道德修养达到极致的人，而“自行”则是指他们如何按照自己的道德准则来行动。这句话强调的是至高无上的人的行为方式和道德境界。
子独不闻夫至人之自行邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
子独不闻夫至人之自行邪的拼音读音是：zi dú bù wén fū zhì rén zhī zì xíng xié。
子独不闻夫至人之自行邪是《庄子 · 外篇 · 达生》的第405句。
子独不闻夫至人之自行邪的上半句是：
扁子曰。
子独不闻夫至人之自行邪的下半句是：忘其肝胆。
子独不闻夫至人之自行邪的全句是：扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数。亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！”
扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数。亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！”
的上一句是：有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰；“休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇；然而田原不遇岁，事君不遇世，宾于乡里，逐于州部，则胡罪乎天哉？休恶遇此命也？”
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扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎