无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数出自《庄子 · 外篇 · 达生》，无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数的作者是：无名氏。
无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数的释义是：这句话的意思是：不遵循中庸之道，就会像聋、盲、跛、蹇一样，身体残缺，最终与常人无异。这里强调了遵循中庸之道的重要性，以避免走向极端，导致身体或精神上的残缺。
无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数的拼音读音是：wú zhōng dào yāo yú lóng máng bǒ jiǎn ér bǐ yú rén shù。
无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数是《庄子 · 外篇 · 达生》的第417句。
无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数的上半句是：具而九窍。
无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数的下半句是：亦幸矣。
无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数的全句是：扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数。亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！”
扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数。亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！”
的上一句是：有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰；“休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇；然而田原不遇岁，事君不遇世，宾于乡里，逐于州部，则胡罪乎天哉？休恶遇此命也？”
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扁子曰：“子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝