不求文以待形出自《庄子 · 外篇 · 山木》，不求文以待形的作者是：无名氏。
不求文以待形是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不求文以待形的释义是：不求文以待形：不追求华丽的文采来装饰自己的外表。
不求文以待形是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不求文以待形的拼音读音是：bù qiú wén yǐ dài xíng。
不求文以待形是《庄子 · 外篇 · 山木》的第279句。
不求文以待形的上半句是：则不求文以待形。
不求文以待形的下半句是：固不待物。
不求文以待形的全句是：异日，桑雽又曰：“舜之将死，真泠禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳；不离不劳，则不求文以待形，不求文以待形，固不待物。’”
异日，桑雽又曰：“舜之将死，真泠禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳；不离不劳，则不求文以待形，不求文以待形，固不待物。’”
的上一句是：徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。
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异日，桑雽又曰：“舜之将死，真泠禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳；不离不劳，则不求文以待形，不求文以待形，固不待物。’”
的下一句是：庄子衣大布而补之
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包含不求文以待形这句的作品内容：
孔子问子桑雽
孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”
子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”
孔子曰：“敬闻命矣！”
徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，