犁然有当于人之心出自《庄子 · 外篇 · 山木》，犁然有当于人之心的作者是：无名氏。
犁然有当于人之心是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
犁然有当于人之心的释义是：犁然有当于人心，意为琴音悦耳动听，恰好契合人们的心灵。
犁然有当于人之心是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
犁然有当于人之心的拼音读音是：lí rán yǒu dāng yú rén zhī xīn。
犁然有当于人之心是《庄子 · 外篇 · 山木》的第317句。
犁然有当于人之心的上半句是：木声与人声。
犁然有当于人之心的下半句是：
颜回端拱还目而窥之。
犁然有当于人之心的全句是：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。
孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。
的上一句是：孔子穷于陈蔡之间
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孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。
的下一句是：颜回端拱还目而窥之。
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包含犁然有当于人之心这句的作品内容：
庄子衣大布而补之
庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。
魏王曰：“何先生之惫邪？”
庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼栗；此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。今处昏上乱相之间，而欲无惫，奚可得邪？此比干之见剖心征也夫！”
孔子穷于陈蔡之间
孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。
颜