化其万物而不知其禅之者出自《庄子 · 外篇 · 山木》，化其万物而不知其禅之者的作者是：无名氏。
化其万物而不知其禅之者是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
化其万物而不知其禅之者的释义是：化其万物而不知其禅之者：指万物变化无常，但人们却未能察觉其中的禅意，即未能领悟到变化的真谛。
化其万物而不知其禅之者是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
化其万物而不知其禅之者的拼音读音是：huà qí wàn wù ér bù zhī qí chán zhī zhě。
化其万物而不知其禅之者是《庄子 · 外篇 · 山木》的第364句。
化其万物而不知其禅之者的上半句是：
仲尼曰。
化其万物而不知其禅之者的下半句是：焉知其所终。
化其万物而不知其禅之者的全句是：仲尼曰：“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。”
仲尼曰：“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。”
的上一句是：“何谓无始而非卒？”
。
仲尼曰：“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。”
的下一句是：“何谓人与天一邪？”
。
包含化其万物而不知其禅之者这句的作品内容：
回曰：“敢问无受天损易。”
仲尼曰：“饥渴寒暑，穷桎不行，天地之行也，运物之泄也，言与之偕逝之谓也。为人臣者，不敢去之。执臣之道犹若是，而况乎所以待天乎！”
“何谓无受人益难？”
仲尼曰：“始用四达，爵禄并至而不穷，物之所利，乃非己也，吾命其在外者也。君子不为盗，贤人不为窃。吾若取之，何哉！故曰，鸟莫知于鷾鸸，目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也，而袭诸人间，社稷存焉尔。”
“何谓无始而非卒？”
仲尼曰：“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。”
“何谓人与天一邪？”
仲尼曰：“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也，圣人晏然体逝而终