有虞氏死生不入于心出自《庄子 · 外篇 · 田子方》，有虞氏死生不入于心的作者是：无名氏。
有虞氏死生不入于心是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有虞氏死生不入于心的释义是：有虞氏死生不入于心：有虞氏，指古代传说中的圣王虞舜。死生不入于心，意指虞舜对生死不放在心上，表现出一种超然物外的境界。即他不受生死观念的束缚，心境平和，不为生死所动。
有虞氏死生不入于心是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有虞氏死生不入于心的拼音读音是：yǒu yú shì sǐ shēng bù rù yú xīn。
有虞氏死生不入于心是《庄子 · 外篇 · 田子方》的第264句。
有虞氏死生不入于心的上半句是：与之政也。
有虞氏死生不入于心的下半句是：故足以动人。
有虞氏死生不入于心的全句是：百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。有虞氏死生不入于心，故足以动人。
百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。有虞氏死生不入于心，故足以动人。
的上一句是：庄子见鲁哀公，哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之：儒者冠圜冠者知天时，履句履者知地形，缓佩玦者事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫，儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？”
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百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。有虞氏死生不入于心，故足以动人。
的下一句是：宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴臝。君曰：“可矣，是真画者也。”
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