又何以梦为乎出自《庄子 · 外篇 · 田子方》，又何以梦为乎的作者是：无名氏。
又何以梦为乎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
又何以梦为乎的释义是：“又何以梦为乎”这句话的意思是：既然已经达到了超越现实束缚的境界，那还有什么必要去追求梦境中的虚幻呢？这里的“梦”比喻追求虚幻的事物，而“何以梦为”则表达了对追求虚幻事物的否定态度。
又何以梦为乎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
又何以梦为乎的拼音读音是：yòu hé yǐ mèng wèi hū。
又何以梦为乎是《庄子 · 外篇 · 田子方》的第327句。
又何以梦为乎的上半句是：文王其犹未邪。
又何以梦为乎的下半句是：仲尼曰。
又何以梦为乎的全句是：文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更，偏令无出。三年，文王观于国，则列士坏植散群，长官者不成德，斔斛不敢入于四竟。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也，斔斛不敢入于四竟，则诸侯无二心也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜循，终身无闻。颜渊问于仲尼曰：“文王其犹未邪？又何以梦为乎？”仲尼曰：”默，汝无言！夫文王尽之也，而又何论剌焉！彼直以循斯须也。”
文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政