性命非汝有出自《庄子 · 外篇 · 知北游》，性命非汝有的作者是：无名氏。
性命非汝有是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
性命非汝有的释义是：性命非汝有：你的生命和命运不由你自己所拥有，意味着人的生命和命运受到自然和天意的支配，而非完全由个人意志决定。
性命非汝有是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
性命非汝有的拼音读音是：xìng mìng fēi rǔ yǒu。
性命非汝有是《庄子 · 外篇 · 知北游》的第161句。
性命非汝有的上半句是：是天地之委和也。
性命非汝有的下半句是：是天地之委顺也。
性命非汝有的全句是：舜问乎丞：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味。天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”
舜问乎丞：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味。天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”
的上一句是：啮缺问道乎被衣，被衣曰：“若正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，一汝度，神将来舍。德将为汝美，道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊而无求其故。”言未卒，啮缺睡寐。被衣大说，行歌而去之，曰：“形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。媒媒晦晦，无心而不可与谋。彼何人哉！”
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舜问乎丞：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味