夫子有乎出自《庄子 · 外篇 · 知北游》，夫子有乎的作者是：无名氏。
夫子有乎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫子有乎的释义是：“夫子有乎”中的“夫子”指的是孔子，“有乎”即“有何”，整句话的意思是“孔子有什么呢？”这里用来表达对孔子智慧的惊叹和对其学问的推崇。
夫子有乎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫子有乎的拼音读音是：fū zi yǒu hū。
夫子有乎是《庄子 · 外篇 · 知北游》的第417句。
夫子有乎的上半句是：
光曜问乎无有曰。
夫子有乎的下半句是：其无有乎。
夫子有乎的全句是：光曜问乎无有曰：“夫子有乎？其无有乎？”光曜不得问而孰视其状貌：窅然空然。终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。光曜曰：“至矣，其孰能至此乎！予能有无矣，而未能无无也。及为无有矣，何从至此哉！”
光曜问乎无有曰：“夫子有乎？其无有乎？”光曜不得问而孰视其状貌：窅然空然。终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。光曜曰：“至矣，其孰能至此乎！予能有无矣，而未能无无也。及为无有矣，何从至此哉！” 的上一句是：于是泰清问乎无穷，曰：“子知道乎？”无穷曰：“吾不知。”又问乎无为，无为曰：“吾知道。”曰：“子之知道，亦有数乎？”曰：“有。”曰：“其数若何？”无为曰：“吾知道之可以贵、可以贱、可以约、可以散，此吾所以知道之数也。”泰清以之言也问乎无始，曰：“若是，则无穷之弗知与无为之知，孰是而孰非乎？”无始曰：“不知深矣，知之浅矣；弗知内矣，知之外矣。”于是泰清仰而叹曰：“弗知乃知乎，知乃不知乎！孰知不知之知？”无始曰：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也！知形形之不形乎！道不当名。”无始曰：“有问道而应之者，不知道也；虽问道者，亦未闻道。道无问，问无应。无问问之，是问穷也；无应应之，是无内也。以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。是以不