有先天地生者物邪出自《庄子 · 外篇 · 知北游》，有先天地生者物邪的作者是：无名氏。
有先天地生者物邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有先天地生者物邪的释义是：有先天地生者，物邪？这句话的意思是：有没有在天地形成之前就已经存在的万物呢？这里的“物邪”相当于反问，即问“是不是有在天地形成之前就已经存在的万物？”这句话表达了庄子对宇宙起源的哲学思考。
有先天地生者物邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
有先天地生者物邪的拼音读音是：yǒu xiān tiān dì shēng zhě wù xié。
有先天地生者物邪是《庄子 · 外篇 · 知北游》的第478句。
有先天地生者物邪的上半句是：皆有所一体。
有先天地生者物邪的下半句是：物物者非物。
有先天地生者物邪的全句是：冉求问于仲尼曰：“未有天地可知邪？”仲尼曰：“可。古犹今也。”冉求失问而退。明日复见，曰：“昔者吾问‘未有天地可知乎？’夫子曰：‘可。古犹今也。’昔日吾昭然，今日吾昧然。敢问何谓也？”仲尼曰：“昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且又为不神者求邪！无古无今，无始无终。未有子孙而有孙子可乎？”冉求未对。仲尼曰：“已矣，末应矣！不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。有先天地生者物邪？物物者非物，物出不得先物也，犹其有物也。犹其有物也无已！圣人之爱人也终无已者，亦乃取于是者也。”

冉求问于仲尼曰：“未有天地可知邪？”仲尼曰：“可。古犹今也。”冉求失问而退。明日复见，曰：“昔者吾问‘未有天地可知乎？’夫子曰：‘可。古犹今也。’昔日吾昭然，今日吾昧然。敢问何谓也？”仲尼曰：“昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且又为不神者求邪！无古无今，无始无终。未有子孙而有孙子可乎？”冉求未对。仲尼曰：“已矣，末应矣！不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。有先天地生者物邪？物物者非物，物出不得先物也，犹









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