其末存乎千世之后出自《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》，其末存乎千世之后的作者是：无名氏。
其末存乎千世之后是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其末存乎千世之后的释义是：其末存乎千世之后：其影响或意义将延续至千年之后。
其末存乎千世之后是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其末存乎千世之后的拼音读音是：qí mò cún hū qiān shì zhī hòu。
其末存乎千世之后是《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》的第83句。
其末存乎千世之后的上半句是：舜之间。
其末存乎千世之后的下半句是：千世之后。
其末存乎千世之后的全句是：且夫二子者，又何足以称扬哉！是其于辩也，将妄凿垣墙而殖蓬蒿也。简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！举贤则民相轧，任和则民相盗。之数物者，不足以厚民。民之于利甚勤，子有杀父，臣有杀君，正昼为盗，日中穴阫。吾语女，大乱之本，必生于尧、舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也！”

且夫二子者，又何足以称扬哉！是其于辩也，将妄凿垣墙而殖蓬蒿也。简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！举贤则民相轧，任和则民相盗。之数物者，不足以厚民。民之于利甚勤，子有杀父，臣有杀君，正昼为盗，日中穴阫。吾语女，大乱之本，必生于尧、舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食者也！” 的上一句是：老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山，其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之；拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒之民相与言曰：“庚桑之子始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有馀。庶几其圣人乎！子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？”庚桑子闻之，南面而不释然。弟子异之。庚桑子曰：“弟子何异于予？夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。吾闻至人，尸居环堵之室，而百姓猖狂不知所如往。今以畏垒之细民而窃窃焉欲









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