无使汝思虑营营出自《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》,无使汝思虑营营的作者是:无名氏。
无使汝思虑营营是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
无使汝思虑营营的释义是:使你心中无杂念,不要让思虑纷扰不断。
无使汝思虑营营是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
无使汝思虑营营的拼音读音是:wú shǐ rǔ sī lǜ yíng yíng。
无使汝思虑营营是《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》的第92句。
无使汝思虑营营的上半句是:抱汝生。
无使汝思虑营营的下半句是:若此三年。
无使汝思虑营营的全句是:南荣趎蹴然正坐曰:“若趎之年者已长矣,将恶乎托业以及此言邪?”庚桑子曰:“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。若此三年,则可以及此言矣。”南荣趎曰:“目之与形,吾不知其异也,而盲者不能自见;耳之与形,吾不知其异也,而聋者不能自闻;心之与形,吾不知其异也,而狂者不能自得。
南荣趎蹴然正坐曰:“若趎之年者已长矣,将恶乎托业以及此言邪?”庚桑子曰:“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。若此三年,则可以及此言矣。”南荣趎曰:“目之与形,吾不知其异也,而盲者不能自见;耳之与形,吾不知其异也,而聋者不能自闻;心之与形,吾不知其异也,而狂者不能自得。
的上一句是:且夫二子者,又何足以称扬哉!是其于辩也,将妄凿垣墙而殖蓬蒿也。简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!举贤则民相轧,任和则民相盗。之数物者,不足以厚民。民之于利甚勤,子有杀父,臣有杀君,正昼为盗,日中穴阫。吾语女,大乱之本,必生于尧、舜之间,其末存乎千世之后。千世之后,其必有人与人相食者也!”
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南荣趎蹴然正坐曰:“若趎之年者已长矣,将恶乎托业以及此言邪?”庚桑子曰:“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。若此三年,则可以及此言矣。”南荣趎曰:“目之与形,吾不知其异也,而盲者不能自见;耳之与形,吾不知其异也,而聋者不能自闻;心之与形,吾不知其异也,而狂者不