人得而诛之出自《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》，人得而诛之的作者是：无名氏。
人得而诛之是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人得而诛之的释义是：人得而诛之：指有道德的人应该对那些恶行昭彰的人进行惩罚。
人得而诛之是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人得而诛之的拼音读音是：rén dé ér zhū zhī。
人得而诛之是《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》的第281句。
人得而诛之的上半句是：为不善乎显明之中者。
人得而诛之的下半句是：为不善乎幽闲之中者。
人得而诛之的全句是：不见其诚己而发，每发而不当，业入而不舍，每更为失。为不善乎显明之中者，人得而诛之；为不善乎幽闲之中者，鬼得而诛之。明乎人，明乎鬼者，然后能独行。
不见其诚己而发，每发而不当，业入而不舍，每更为失。为不善乎显明之中者，人得而诛之；为不善乎幽闲之中者，鬼得而诛之。明乎人，明乎鬼者，然后能独行。
的上一句是：备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。
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不见其诚己而发，每发而不当，业入而不舍，每更为失。为不善乎显明之中者，人得而诛之；为不善乎幽闲之中者，鬼得而诛之。明乎人，明乎鬼者，然后能独行。
的下一句是：券内者，行乎无名；券外者，志乎期费。行乎无名者，唯庸有光；志乎期费者，唯贾人也，人见其跂，犹之魁然。与物穷者，物入焉；与物且者，其身之不能容，焉能容人！不能容人者无亲，无亲者尽人。兵莫憯于志，镆铘为下；寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。非阴阳贼之，心则使之也。
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包含人得而诛之这句的作品内容：
老子曰：“子不知吾所谓乎？”南荣趎俯而惭，仰而叹曰：“今者吾忘吾答，因失吾问。”老子曰：“何谓也？”南荣趎曰：“不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。我安逃此而可？此三