物入焉出自《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》,物入焉的作者是:无名氏。
物入焉是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
物入焉的释义是:物入焉:指事物进入其中,即指事物融入某种状态或境界之中。
物入焉是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
物入焉的拼音读音是:wù rù yān。
物入焉是《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》的第298句。
物入焉的上半句是:与物穷者。
物入焉的下半句是:与物且者。
物入焉的全句是:券内者,行乎无名;券外者,志乎期费。行乎无名者,唯庸有光;志乎期费者,唯贾人也,人见其跂,犹之魁然。与物穷者,物入焉;与物且者,其身之不能容,焉能容人!不能容人者无亲,无亲者尽人。兵莫憯于志,镆铘为下;寇莫大于阴阳,无所逃于天地之间。非阴阳贼之,心则使之也。
券内者,行乎无名;券外者,志乎期费。行乎无名者,唯庸有光;志乎期费者,唯贾人也,人见其跂,犹之魁然。与物穷者,物入焉;与物且者,其身之不能容,焉能容人!不能容人者无亲,无亲者尽人。兵莫憯于志,镆铘为下;寇莫大于阴阳,无所逃于天地之间。非阴阳贼之,心则使之也。
的上一句是:不见其诚己而发,每发而不当,业入而不舍,每更为失。为不善乎显明之中者,人得而诛之;为不善乎幽闲之中者,鬼得而诛之。明乎人,明乎鬼者,然后能独行。
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券内者,行乎无名;券外者,志乎期费。行乎无名者,唯庸有光;志乎期费者,唯贾人也,人见其跂,犹之魁然。与物穷者,物入焉;与物且者,其身之不能容,焉能容人!不能容人者无亲,无亲者尽人。兵莫憯于志,镆铘为下;寇莫大于阴阳,无所逃于天地之间。非阴阳贼之,心则使之也。
的下一句是:道通,其分也,其成也毁也。所恶乎分者,其分也以备;所以恶乎备者,其有以备。故出而不反,见其鬼;出而得,是谓得死。灭而有实,鬼之一也。以有形者象无形者而定矣。
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包含物入焉这句的作品内容:
老子曰:“汝自洒濯,熟哉郁郁乎!然而其中津津乎犹有恶