动无非我之谓治出自《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》，动无非我之谓治的作者是：无名氏。
动无非我之谓治是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
动无非我之谓治的释义是：动无非我之谓治：谓心神活动时，一切如我所愿，达到内外合一的境界，即称之为治理或治理得当。
动无非我之谓治是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
动无非我之谓治的拼音读音是：dòng wú fēi wǒ zhī wèi zhì。
动无非我之谓治是《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》的第444句。
动无非我之谓治的上半句是：动以不得已之谓德。
动无非我之谓治的下半句是：名相反而实相顺也。
动无非我之谓治的全句是：容动色理气意六者，谬心也。恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。此四六者不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。道者，德之钦也；生者，德之光也；性者，生之质也。性之动，谓之为；为之伪，谓之失。知者，接也；知者，谟也；知者之所不知，犹睨也。动以不得已之谓德，动无非我之谓治，名相反而实相顺也。
容动色理气意六者，谬心也。恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。此四六者不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。道者，德之钦也；生者，德之光也；性者，生之质也。性之动，谓之为；为之伪，谓之失。知者，接也；知者，谟也；知者之所不知，犹睨也。动以不得已之谓德，动无非我之谓治，名相反而实相顺也。
的上一句是：彻志之勃，解心之谬，去德之累，达道之塞。贵富显严名利六者，勃志也。
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容动色理气意六者，谬心也。恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。此四六者不荡胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。道者，德之钦也；生者，德之光也；性者，生之质也。性之动，谓之为；为之伪，谓之失。知者，接也；知者，谟也；知者之所不知，犹睨也。动以不得已之谓德，动无非我之谓治