无有也出自《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》，无有也的作者是：无名氏。
无有也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
无有也的释义是：无有也：指既不存在又存在的状态，是庄子哲学中“道”的体现，意味着事物的存在与不存在是相对的，是相互转化的。
无有也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
无有也的拼音读音是：wú yǒu yě。
无有也是《庄子 · 杂篇 · 庚桑楚》的第463句。
无有也的上半句是：是故非以其所好笼之而可得者。
无有也的下半句是：
介者拸画。
无有也的全句是：有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，入出而无见其形，是谓天门。天门者，无有也，万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有，而无有一无有。圣人藏乎是。
有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，入出而无见其形，是谓天门。天门者，无有也，万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有，而无有一无有。圣人藏乎是。
的上一句是：出无本，入无窍，有实而无乎处，有长而无乎本剽，有所出而无窃者有实。
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有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。有乎生，有乎死，有乎出，有乎入，入出而无见其形，是谓天门。天门者，无有也，万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有，而无有一无有。圣人藏乎是。
的下一句是：古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，费可以加矣。其次以为有物矣，将以生为丧也，以死为反也，是以分已。其次曰始无有，既而有生，生俄而死；以无有为首，以生为体，以死为尻；孰知有无死生之一守者，吾与之为友。是三者虽异，公族也。昭景也，著戴也；甲氏也，著封也，非一也。
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包含无有也这句的作品内容：
备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。
不见其