故乃肯见于寡人出自《庄子 · 杂篇 · 徐无鬼》，故乃肯见于寡人的作者是：无名氏。
故乃肯见于寡人是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故乃肯见于寡人的释义是：故乃肯见于寡人：因此才愿意在寡人面前显现自己。这里“故”表示因此，“乃”是副词，加强语气，“肯”意为愿意，“见”是显现、展现的意思，“于”是介词，表示在……面前，“寡人”是古代君主自称的一种谦词。整句表达了某人因为某种原因愿意在君主面前展现自己。
故乃肯见于寡人是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故乃肯见于寡人的拼音读音是：gù nǎi kěn jiàn yú guǎ rén。
故乃肯见于寡人是《庄子 · 杂篇 · 徐无鬼》的第5句。
故乃肯见于寡人的上半句是：苦于山林之劳。
故乃肯见于寡人的下半句是：徐无鬼曰。
故乃肯见于寡人的全句是：徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜耆欲，牵好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我！”武侯超然不对。少焉，徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。吾相狗又不若吾相马也。吾相马：直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若恤若失，若丧其一。若是者，超轶绝尘，不知其所。”武侯大悦而笑。徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从说则以《金板》、《六韬》，奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君？使吾君说若此乎？”徐无鬼曰：“吾直告之吾相狗马耳。”女商曰：“若是乎？”曰：“子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，







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