且假乎禽贪者器出自《庄子 · 杂篇 · 徐无鬼》，且假乎禽贪者器的作者是：无名氏。
且假乎禽贪者器是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
且假乎禽贪者器的释义是：“且假乎禽贪者器”释义：暂且借助那些贪婪的禽鸟所使用的器具。这里“假”指的是借助、利用，“禽贪者器”指的是贪婪的禽鸟所使用的器具，比喻可以暂时利用的工具或手段。
且假乎禽贪者器是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
且假乎禽贪者器的拼音读音是：qiě jiǎ hū qín tān zhě qì。
且假乎禽贪者器是《庄子 · 杂篇 · 徐无鬼》的第515句。
且假乎禽贪者器的上半句是：唯且无诚。
且假乎禽贪者器的下半句是：是以一人之断制天下。
且假乎禽贪者器的全句是：啮缺遇许由曰：“子将奚之？”曰：“将逃尧。”曰：“奚谓邪？”曰：“夫尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。后世其人与人相食与！夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。是以一人之断制天下，譬之犹一覕也。夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣。”

啮缺遇许由曰：“子将奚之？”曰：“将逃尧。”曰：“奚谓邪？”曰：“夫尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。后世其人与人相食与！夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。是以一人之断制天下，譬之犹一覕也。夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣。” 的上一句是：子綦有八子，陈诸前，召九方甄曰：“为我相吾子，孰为祥。”九方曰：“梱也为祥。”子綦瞿然喜曰：“奚若？”曰：“梱也，将与国君同食以终其身。”子綦索然出涕曰：“吾子何为以至于是极也？”九方曰：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！今夫子闻之而泣，是御福也。子则祥矣，









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