其于罪也出自《庄子 · 杂篇 · 则阳》，其于罪也的作者是：无名氏。
其于罪也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其于罪也的释义是：“其于罪也”意指对罪行的态度或处理方式。在这里，“其”表示某种特定的方法或原则，“于罪”则指的是对罪行的看法或处理。整句话可以理解为按照某种特定的原则或方法来处理罪行。
其于罪也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其于罪也的拼音读音是：qí yú zuì yě。
其于罪也是《庄子 · 杂篇 · 则阳》的第31句。
其于罪也的上半句是：形尊而严。
其于罪也的下半句是：无赦如虎。
其于罪也的全句是：则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见。夷节归。彭阳见王果曰：“夫子何不谭我于王？”王果曰：“我不若公阅休。”彭阳曰：“公阅休奚为者邪？”曰：“冬则戳鳖于江，夏则休乎山樊。有过而问者，曰：‘此予宅也。’夫夷节已不能，而况我乎！吾又不若夷节。夫夷节之为人也，无德而有知，不自许，以之神其交，固颠冥乎富贵之地。非相助以德，相助消也。夫冻者假衣于春，者反冬乎冷风。夫楚王之为人也，形尊而严。其于罪也，无赦如虎。非夫佞人正德，其孰能桡焉。故圣人其穷也，使家人忘其贫；其达也，使王公忘爵禄而化卑；其于物也，与之为娱矣；其于人也，乐物之通而保己焉。故或不言而饮人以和，与人并立而使人化，父子之宜。彼其乎归居，而一闲其所施。其于人心者，若是其远也。故曰‘待公阅休’。”
则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见。夷节归。彭阳见王果曰：“夫子何不谭我于王？”王果曰：“我不若公阅休。”彭阳曰：“公阅休奚为者邪？”曰：“冬则戳鳖于江，夏则休乎山樊。有过而问者，曰：‘此予宅也。’夫夷节已不能，而况我乎！吾又不若夷节。夫夷节之为人也，无德而有知，不自许，以之神其交，固颠冥乎富贵之地。非相助以德，相助消也。夫冻者假衣于春，者反冬乎冷风。夫楚王之为人也，形尊而严。其于罪也，无赦如虎。非夫佞人正德