犹之畅然出自《庄子 · 杂篇 · 则阳》，犹之畅然的作者是：无名氏。
犹之畅然是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
犹之畅然的释义是：犹之畅然：形容心情舒畅，自在愉悦。
犹之畅然是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
犹之畅然的拼音读音是：yóu zhī chàng rán。
犹之畅然是《庄子 · 杂篇 · 则阳》的第85句。
犹之畅然的上半句是：虽使丘陵草木之缗入之者十九。
犹之畅然的下半句是：况见见闻闻者也。
犹之畅然的全句是：旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵草木之缗入之者十九，犹之畅然，况见见闻闻者也，以十仞之台县众间者也。
旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵草木之缗入之者十九，犹之畅然，况见见闻闻者也，以十仞之台县众间者也。
的上一句是：圣人达绸缪，周尽一体矣，而不知其然，性也。复命摇作而以天为师，人则从而命之也。忧乎知，而所行恒无几时，其有止也，若之何！生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。若知之，若不知之，若闻之，若不闻之，其可喜也终无已，人之好之亦无已，性也。圣人之爱人也，人与之名，不告则不知其爱人也。若知之，若不知之，若闻之，若不闻之，其爱人也终无已，人之安之亦无已，性也。
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旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵草木之缗入之者十九，犹之畅然，况见见闻闻者也，以十仞之台县众间者也。
的下一句是：冉相氏得其环中以随成，与物无终无始，无几无时。日与物化者，一不化者也。阖尝舍之！夫师天而不得师天，与物皆殉。其以为事也，若之何！夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与世偕行而不替，所行之备而不洫，其合之也，若之何！汤得其司御，门尹登恒为之傅之。从师而不囿，得其随成，为之司其名之名。嬴法得其两见。仲尼之尽虑，为之傅之。容成氏曰：“除日无岁，无内无外。”
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包含犹之畅然这句的作品内容：
则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见。夷节归。彭阳见王果曰：“夫子何不谭我于王？”王果曰：