合十姓百名而为风俗也出自《庄子 · 杂篇 · 则阳》，合十姓百名而为风俗也的作者是：无名氏。
合十姓百名而为风俗也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
合十姓百名而为风俗也的释义是：合并十个姓氏和一百个名字，形成风俗。这里“风俗”指的是一个地区或民族长期形成的、具有代表性的社会习惯和风气。
合十姓百名而为风俗也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
合十姓百名而为风俗也的拼音读音是：hé shí xìng bǎi míng ér wèi fēng sú yě。
合十姓百名而为风俗也是《庄子 · 杂篇 · 则阳》的第375句。
合十姓百名而为风俗也的上半句是：丘里者。
合十姓百名而为风俗也的下半句是：合异以为同。
合十姓百名而为风俗也的全句是：少知问于大公调曰：“何谓丘里之言？”大公调曰：“丘里者，合十姓百名而为风俗也，合异以为同，散同以为异。今指马之百体而不得马，而马系于前者，立其百体而谓之马也。是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。是以自外入者，有主而不执；由中出者，有正而不距。四时殊气，天不赐，故岁成；五官殊职，君不私，故国治；文武殊材，大人不赐，故德备；万物殊理，道不私，故无名。无名故无为，无为而无不为。时有终始，世有变化，祸福淳淳，至有所拂者而有所宜，自殉殊面；有所正者有所差，比于大泽，百材皆度；观于大山，木石同坛。此之谓丘里之言。”
少知问于大公调曰：“何谓丘里之言？”大公调曰：“丘里者，合十姓百名而为风俗也，合异以为同，散同以为异。今指马之百体而不得马，而马系于前者，立其百体而谓之马也。是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。是以自外入者，有主而不执；由中出者，有正而不距。四时殊气，天不赐，故岁成；五官殊职，君不私，故国治；文武殊材，大人不赐，故德备；万物殊理，道不私，故无名。无名故无为，无为而无不为。时有终始，世有变化，祸福淳淳，至有