至有所拂者而有所宜出自《庄子 · 杂篇 · 则阳》，至有所拂者而有所宜的作者是：无名氏。
至有所拂者而有所宜是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
至有所拂者而有所宜的释义是：至有所拂者而有所宜，释义为：到了极端就会有所违背，但也就会有所适宜。指事物发展到极点，就会向相反方面转化。
至有所拂者而有所宜是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
至有所拂者而有所宜的拼音读音是：zhì yǒu suǒ fú zhě ér yǒu suǒ yí。
至有所拂者而有所宜是《庄子 · 杂篇 · 则阳》的第405句。
至有所拂者而有所宜的上半句是：祸福淳淳。
至有所拂者而有所宜的下半句是：自殉殊面。
至有所拂者而有所宜的全句是：少知问于大公调曰：“何谓丘里之言？”大公调曰：“丘里者，合十姓百名而为风俗也，合异以为同，散同以为异。今指马之百体而不得马，而马系于前者，立其百体而谓之马也。是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。是以自外入者，有主而不执；由中出者，有正而不距。四时殊气，天不赐，故岁成；五官殊职，君不私，故国治；文武殊材，大人不赐，故德备；万物殊理，道不私，故无名。无名故无为，无为而无不为。时有终始，世有变化，祸福淳淳，至有所拂者而有所宜，自殉殊面；有所正者有所差，比于大泽，百材皆度；观于大山，木石同坛。此之谓丘里之言。”
少知问于大公调曰：“何谓丘里之言？”大公调曰：“丘里者，合十姓百名而为风俗也，合异以为同，散同以为异。今指马之百体而不得马，而马系于前者，立其百体而谓之马也。是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。是以自外入者，有主而不执；由中出者，有正而不距。四时殊气，天不赐，故岁成；五官殊职，君不私，故国治；文武殊材，大人不赐，故德备；万物殊理，道不私，故无名。无名故无为，无为而无不为。时有终始，世有变化，祸福淳淳，至有所拂者而有所宜，自殉殊面；有所正者