故曰至人不留行焉出自《庄子 · 杂篇 · 外物》，故曰至人不留行焉的作者是：无名氏。
故曰至人不留行焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故曰至人不留行焉的释义是：至人不留行焉：至人即道德修养极高的人，不留行焉即不拘泥于世俗的行径。释义为：道德修养极高的人不会拘泥于世俗的行径。
故曰至人不留行焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故曰至人不留行焉的拼音读音是：gù yuē zhì rén bù liú xíng yān。
故曰至人不留行焉是《庄子 · 杂篇 · 外物》的第220句。
故曰至人不留行焉的上半句是：易世而无以相践。
故曰至人不留行焉的下半句是：夫尊古而悲今。
故曰至人不留行焉的全句是：庄子曰：“人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾，虽相与为君臣，时也，易世而无以相践。故曰至人不留行焉。夫尊古而悲今，学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世，夫孰能不波？唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。彼教不学，承意不彼。”
庄子曰：“人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾，虽相与为君臣，时也，易世而无以相践。故曰至人不留行焉。夫尊古而悲今，学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世，夫孰能不波？唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。彼教不学，承意不彼。”
的上一句是：惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？”惠子曰：“无用。”庄子曰：“然则无用之为用也亦明矣。”
。
庄子曰：“人有能游，且得不游乎？人而不能游，且得游乎？夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾，虽相与为君臣，时也，易世而无以相践。故曰至人不留行焉。夫尊