同于己为是之出自《庄子 · 杂篇 · 寓言》,同于己为是之的作者是:无名氏。
同于己为是之是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
同于己为是之的释义是:以自己的观点为正确。
同于己为是之是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
同于己为是之的拼音读音是:tóng yú jǐ wèi shì zhī。
同于己为是之是《庄子 · 杂篇 · 寓言》的第14句。
同于己为是之的上半句是:不与己同则反。
同于己为是之的下半句是:异于己为非之。
同于己为是之的全句是:寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之。
寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之。
的上一句是:寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。
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寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之。
的下一句是:重言十七,所以已言也,是为耆艾。年先矣,而无经纬本末以期年耆者,是非先也。人而无以先人,无人道也;人而无人道,是之谓陈人。
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包含同于己为是之这句的作品内容:
寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。
寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之。
重言十七,所以已言也,是为耆艾。年先矣,而无经纬本末以期年耆者,是非先也。人而无以先人,无人道也;人而无人道,是之谓陈人。
卮言日出,和以天倪,因以曼衍,所以穷年。不言则齐,齐与言不齐,言与齐不齐也,故曰无言。言无言,终身言,未尝不言;终身不言,未尝不言。有自也而可,有自也而不可;有自也而然,有自也而不然。恶