而好恶是非直服人之口而已矣出自《庄子 · 杂篇 · 寓言》，而好恶是非直服人之口而已矣的作者是：无名氏。
而好恶是非直服人之口而已矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而好恶是非直服人之口而已矣的释义是：这句话的意思是：人们的好恶和判断是非，只是听从自己的口舌之欲而已。也就是说，人们的行为和判断往往受到个人情感和主观意愿的影响，而非客观事实。
而好恶是非直服人之口而已矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而好恶是非直服人之口而已矣的拼音读音是：ér hǎo è shì fēi zhí fú rén zhī kǒu ér yǐ yǐ。
而好恶是非直服人之口而已矣是《庄子 · 杂篇 · 寓言》的第80句。
而好恶是非直服人之口而已矣的上半句是：利义陈乎前。
而好恶是非直服人之口而已矣的下半句是：使人乃以心服。
而好恶是非直服人之口而已矣的全句是：庄子曰：“孔子谢之矣，而其未之尝言。孔子云：‘夫受才乎大本，复灵以生。’鸣而当律，言而当法，利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。已乎已乎！吾且不得及彼乎！”
庄子曰：“孔子谢之矣，而其未之尝言。孔子云：‘夫受才乎大本，复灵以生。’鸣而当律，言而当法，利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。已乎已乎！吾且不得及彼乎！”
的上一句是：惠子曰：“孔子勤志服知也。”
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庄子曰：“孔子谢之矣，而其未之尝言。孔子云：‘夫受才乎大本，复灵以生。’鸣而当律，言而当法，利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。已乎已乎！吾且不得及彼乎！”
的下一句是：曾子再仕而心再化，曰：“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。”
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包含而好恶是非直服人之口而已矣这句的作品内容：
寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其