脱屦户外出自《庄子 · 杂篇 · 寓言》，脱屦户外的作者是：无名氏。
脱屦户外是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
脱屦户外的释义是：脱屦户外：脱下鞋子，走出户外，比喻放下世俗的束缚，追求自由自在的生活。
脱屦户外是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
脱屦户外的拼音读音是：tuō jù hù wài。
脱屦户外是《庄子 · 杂篇 · 寓言》的第168句。
脱屦户外的上半句是：进盥漱巾栉。
脱屦户外的下半句是：膝行而前曰。
脱屦户外的全句是：阳子居不答。至舍，进盥漱巾栉，脱屦户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢。今闲矣，请问其过。”
阳子居不答。至舍，进盥漱巾栉，脱屦户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢。今闲矣，请问其过。”
的上一句是：阳子居南之沛，老聃西游于秦，邀于郊，至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”
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阳子居不答。至舍，进盥漱巾栉，脱屦户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢。今闲矣，请问其过。”
的下一句是：老子曰：“而睢睢盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。”
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包含脱屦户外这句的作品内容：
颜成子游谓东郭子綦曰：“自吾闻子之言，一年而野，二年而从，三年而通，四年而物，五年而来，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死、不知生，九年而大妙。
生有为，死也亏。公以其死也，有自也；而生阳也，无自也。而果然乎？恶乎其所适？恶乎其所不适？天有历数，地有人据，吾恶乎求之？莫知其所终，若之何其无命也？莫知其所始，若之何其有命也？有以相应也，若之何其无鬼邪？无以相应也，若之何其有鬼邪？”
众罔两问于景曰：“若向也俯而今也仰，向也括撮而今也被发，向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？”
景曰：“搜搜也，奚稍问也！予有而不知其所以。予，蜩甲也，蛇蜕也，似之而非也。火与日，吾屯也；阴与夜，