必察其所以之与其所以为出自《庄子 · 杂篇 · 让王》，必察其所以之与其所以为的作者是：无名氏。
必察其所以之与其所以为是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
必察其所以之与其所以为的释义是：必察其所以之与其所以为：必须考察他之所以去的原因以及他之所以做的理由。
必察其所以之与其所以为是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
必察其所以之与其所以为的拼音读音是：bì chá qí suǒ yǐ zhī yǔ qí suǒ yǐ wèi。
必察其所以之与其所以为是《庄子 · 杂篇 · 让王》的第153句。
必察其所以之与其所以为的上半句是：凡圣人之动作也。
必察其所以之与其所以为的下半句是：今且有人于此。
必察其所以之与其所以为的全句是：故曰，道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯之重哉！
故曰，道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯之重哉！
的上一句是：鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，苴布之衣而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：”此颜阖之家与？”颜阖对曰：”此阖之家也。”使者致币，颜阖对曰：“恐听者谬而遗使者罪，不若审之。”使者还，反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，真恶富贵也。
。
故曰，道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。