忠信尽治而无求焉出自《庄子 · 杂篇 · 让王》，忠信尽治而无求焉的作者是：无名氏。
忠信尽治而无求焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
忠信尽治而无求焉的释义是：忠信尽治而无求焉：指忠诚和诚信地治理国家，但不求回报和利益。
忠信尽治而无求焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
忠信尽治而无求焉的拼音读音是：zhōng xìn jǐn zhì ér wú qiú yān。
忠信尽治而无求焉是《庄子 · 杂篇 · 让王》的第464句。
忠信尽治而无求焉的上半句是：其于人也。
忠信尽治而无求焉的下半句是：乐与政为政。
忠信尽治而无求焉的全句是：二人相视而笑曰：“嘻，异哉！此非吾所谓道也。昔者神农之有天下也，时祀尽敬而不祈喜；其于人也，忠信尽治而无求焉。乐与政为政，乐与治为治，不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。今周见殷之乱而遽为政，上谋而下行货，阻兵而保威，割牲而盟以为信，扬行以说众，杀伐以要利，是推乱以易暴也。吾闻古之士，遭治世不避其任，遇乱世不为苟存。今天下？，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不如避之以絜吾行。”二子北至于首阳之山，遂饿死焉。若伯夷叔齐者，其于富贵也，苟可得已，则必不赖。高节戾行，独乐其志，不事于世，此二士之节也。
二人相视而笑曰：“嘻，异哉！此非吾所谓道也。昔者神农之有天下也，时祀尽敬而不祈喜；其于人也，忠信尽治而无求焉。乐与政为政，乐与治为治，不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。今周见殷之乱而遽为政，上谋而下行货，阻兵而保威，割牲而盟以为信，扬行以说众，杀伐以要利，是推乱以易暴也。吾闻古之士，遭治世不避其任，遇乱世不为苟存。今天下？，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不如避之以絜吾行。”二子北至于首阳之山，遂饿死焉。若伯夷叔齐者，其于富贵也，苟可得已，则必不赖。高节戾行，独乐其志，不事于世，此二士之节也。的上一句是：昔周之兴，有士








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