非以其利大故邪出自《庄子 · 杂篇 · 盗跖》，非以其利大故邪的作者是：无名氏。
非以其利大故邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非以其利大故邪的释义是：非以其利大故邪：难道不是因为它的利益大吗？这里的“利”指的是利益，而“邪”是反问的语气词，相当于“吗”。整句话的意思是在质疑或反问是否因为某个事物的利益很大，才导致人们对其产生追求或争夺的行为。
非以其利大故邪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
非以其利大故邪的拼音读音是：fēi yǐ qí lì dà gù xié。
非以其利大故邪是《庄子 · 杂篇 · 盗跖》的第160句。
非以其利大故邪的上半句是：而后世绝灭。
非以其利大故邪的下半句是：
且吾闻之。
非以其利大故邪的全句是：且吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之。今丘告我以大城众民，是欲规我以利而恒民畜我也，安可久长也！城之大者，莫大乎天下矣。尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，而后世绝灭；非以其利大故邪？
且吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之。今丘告我以大城众民，是欲规我以利而恒民畜我也，安可久长也！城之大者，莫大乎天下矣。尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，而后世绝灭；非以其利大故邪？
的上一句是：盗跖大怒曰：「丘来前！夫可规以利而可谏以言者，皆愚陋恒民之谓耳。今长大美好，人见而悦之者，此吾父母之遗德也。丘虽不吾誉，吾独不自知邪？
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且吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之。今丘告我以大城众民，是欲规我以利而恒民畜我也，安可久长也！城之大者，莫大乎天下矣。尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，而后世绝灭；非以其利大故邪？
的下一句是：且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰『有巢氏之民』。古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰『知生之民』。神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋