民知其母出自《庄子 · 杂篇 · 盗跖》，民知其母的作者是：无名氏。
民知其母是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
民知其母的释义是：民知其母：指民众知道自己的母亲是谁。这里表达了庄子对道德观念的质疑，认为在理想的社会中，人们应该像禽兽一样，无需通过社会教化就能自然地知道道德规范，而不是像当时的社会那样需要通过父母传授来学习道德。
民知其母是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
民知其母的拼音读音是：mín zhī qí mǔ。
民知其母是《庄子 · 杂篇 · 盗跖》的第176句。
民知其母的上半句是：起则于于。
民知其母的下半句是：不知其父。
民知其母的全句是：且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰『有巢氏之民』。古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰『知生之民』。神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。尧、舜作，立群臣；汤放其主，武王杀纣。自是之后，以强陵弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱人之徒也。
且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰『有巢氏之民』。古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰『知生之民』。神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。尧、舜作，立群臣；汤放其主，武王杀纣。自是之后，以强陵弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱人之徒也。
的上一句是：且吾闻之，好面誉人者，亦好背而毁之。今丘告我以大城众民，是欲规我以利而恒民畜我也，安可久长也！城之大者，莫大乎天下矣。尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，而后世绝灭；非以其利大故邪？
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且吾闻之，古者禽兽多