论则贱之出自《庄子 · 杂篇 · 盗跖》，论则贱之的作者是：无名氏。
论则贱之是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
论则贱之的释义是：论则贱之：如果用言辞辩论，就会贬低他。这里的“论”指的是辩论、争论，“贱”有轻视、贬低之意。这句话表达了庄子对辩论的看法，认为辩论可能会降低人的价值或尊严。
论则贱之是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
论则贱之的拼音读音是：lùn zé jiàn zhī。
论则贱之是《庄子 · 杂篇 · 盗跖》的第393句。
论则贱之的上半句是：而孔子受币。
论则贱之的下半句是：行则下之。
论则贱之的全句是：满苟得曰：「小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，仁义存焉。昔者桓公小白杀兄入嫂，而管仲为臣；田成子常杀君窃国，而孔子受币。论则贱之，行则下之，则是言行之情悖战于胸中也，不亦拂乎！故《书》曰：『孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。』」
满苟得曰：「小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，仁义存焉。昔者桓公小白杀兄入嫂，而管仲为臣；田成子常杀君窃国，而孔子受币。论则贱之，行则下之，则是言行之情悖战于胸中也，不亦拂乎！故《书》曰：『孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。』」
的上一句是：子张曰：「昔者桀、纣贵为天子，富有天下。今谓臧聚曰，汝行如桀、纣，则有怍色，有不服之心者，小人所贱也。仲尼、墨翟，穷为匹夫，今谓宰相曰，子行如仲尼、墨翟，则变容易色称不足者，士诚贵也。故势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也；贵贱之分，在行之美恶。」
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满苟得曰：「小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，仁义存焉。昔者桓公小白杀兄入嫂，而管仲为臣；田成子常杀君窃国，而孔子受币。论则贱之，行则下之，则是言行之情悖战于胸中也，不亦拂乎！故《书》曰：『孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。』」
的下一句是：子张曰：「子不为行，即将疏戚无伦，贵贱无义，长幼无序；五纪六位，将何以为别乎？」
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包含论则贱之这句