一悟万乘之主而从车百乘者出自《庄子 · 杂篇 · 列御寇》,一悟万乘之主而从车百乘者的作者是:无名氏。
一悟万乘之主而从车百乘者是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
一悟万乘之主而从车百乘者的释义是:一悟万乘之主而从车百乘者:指一个人一旦领悟了至高无上的道理,就能使拥有万辆兵车的君主(即国君)跟随他,而他所依靠的仅仅是百辆马车。这句话比喻人若真正明白道理,即使身份地位低微,也能影响或改变地位崇高的人。
一悟万乘之主而从车百乘者是周代诗人无名氏的作品,风格是:文。
一悟万乘之主而从车百乘者的拼音读音是:yī wù wàn chéng zhī zhǔ ér cóng chē bǎi chéng zhě。
一悟万乘之主而从车百乘者是《庄子 · 杂篇 · 列御寇》的第143句。
一悟万乘之主而从车百乘者的上半句是:商之所短也。
一悟万乘之主而从车百乘者的下半句是:商之所长也。
一悟万乘之主而从车百乘者的全句是:宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,曰:“夫处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”

宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,曰:“夫处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。” 的上一句是:小夫之知,不离苞苴牍,敝精神乎蹇浅,而欲兼济道物,太一形虚。若是者,迷惑于宇宙,形累不知太初。彼至人者,归精神乎无始而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形,发泄乎太清。悲哉乎!汝为知在毫毛而不知大宁。 。
宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,曰:“夫处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。” 的下一句是:庄子曰:“秦王有病召医。破癕溃痤者得车一









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