作为华山之冠以自表出自《庄子 · 杂篇 · 天下》，作为华山之冠以自表的作者是：无名氏。
作为华山之冠以自表是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
作为华山之冠以自表的释义是：自比华山之巅，以彰显自己超凡脱俗。
作为华山之冠以自表是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
作为华山之冠以自表的拼音读音是：zuò wèi huá shān zhī guān yǐ zì biǎo。
作为华山之冠以自表是《庄子 · 杂篇 · 天下》的第239句。
作为华山之冠以自表的上半句是：尹文闻其风而悦之。
作为华山之冠以自表的下半句是：接万物以别宥为始。
作为华山之冠以自表的全句是：不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。古之道术有在于是者，宋钘、尹文闻其风而悦之。作为华山之冠以自表，接万物以别宥为始。语心之容，命之曰“心之行”。以聏合欢，以调海内。请欲置之以为主。见侮不辱，救民之斗，禁攻寝兵，救世之战。以此周行天下，上说下教。虽天下不取，强聒而不舍者也。故曰：上下见厌而强见也。虽然，其为人太多，其自为太少，曰：“请欲固置五升之饭足矣。”先生恐不得饱，弟子虽饥，不忘天下，日夜不休。曰：“我必得活哉！”图傲乎救世之士哉！曰：“君子不为苛察，不以身假物。”以为无益于天下者，明之不如己也。以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。其小大精粗，其行适至是而止。

不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。古之道术有在于是者，宋钘、尹文闻其风而悦之。作为华山之冠以自表，接万物以别宥为始。语心之容，命之曰“心之行”。以聏合欢，以调海内。请欲置之以为主。见侮不辱，救民之斗，禁攻寝兵，救世之战。以此周行天下，上说下教。虽天下不取，强聒而不舍者也。故曰：上下见厌而强见也。虽然，其为人太多，其自为太少，曰：“请欲固置五升之饭足









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