无为也而笑巧出自《庄子 · 杂篇 · 天下》，无为也而笑巧的作者是：无名氏。
无为也而笑巧是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
无为也而笑巧的释义是：“无为也而笑巧”这句话出自《庄子·杂篇·天下》，其释义为：不做无为之事而嘲笑别人巧辩。这里的“无为”指的是顺应自然，不做无谓的劳作；“笑巧”则是指讥笑那些擅长巧言令色的人。整句话反映了庄子对于自然无为和反对过度智巧的哲学思想。
无为也而笑巧是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
无为也而笑巧的拼音读音是：wú wèi yě ér xiào qiǎo。
无为也而笑巧是《庄子 · 杂篇 · 天下》的第400句。
无为也而笑巧的上半句是：徐而不费。
无为也而笑巧的下半句是：人皆求福。
无为也而笑巧的全句是：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。关尹曰：“在己无居，形物自著。”其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。”人皆取先，己独取后。曰：“受天下之垢”。人皆取实，己独取虚。“无藏也故有余”。岿然而有余。其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。人皆求福，己独曲全。曰：“苟免于咎”。以深为根，以约为纪。曰：“坚则毁矣，锐则挫矣”。常宽容于物，不削于人。虽未至于极，关尹、老聃乎，古之博大真人哉！

以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。关尹曰：“在己无居，形物自著。”其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，









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