古之博大真人哉出自《庄子 · 杂篇 · 天下》，古之博大真人哉的作者是：无名氏。
古之博大真人哉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
古之博大真人哉的释义是：古之博大真人哉：赞美古代那些胸怀博大、超凡脱俗的真人。
古之博大真人哉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
古之博大真人哉的拼音读音是：gǔ zhī bó dà zhēn rén zāi。
古之博大真人哉是《庄子 · 杂篇 · 天下》的第415句。
古之博大真人哉的上半句是：老聃乎。
古之博大真人哉的下半句是：
寂漠无形。
古之博大真人哉的全句是：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。关尹曰：“在己无居，形物自著。”其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。”人皆取先，己独取后。曰：“受天下之垢”。人皆取实，己独取虚。“无藏也故有余”。岿然而有余。其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。人皆求福，己独曲全。曰：“苟免于咎”。以深为根，以约为纪。曰：“坚则毁矣，锐则挫矣”。常宽容于物，不削于人。虽未至于极，关尹、老聃乎，古之博大真人哉！
以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。关尹曰：“在己无居，形物自著。”其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。”人皆取先，己独取后。曰：“受天下之垢”。人皆取实，己独取虚。“无藏也故有余”。岿然而有余。其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。人皆求福