今日适越而昔来出自《庄子 · 杂篇 · 天下》，今日适越而昔来的作者是：无名氏。
今日适越而昔来是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今日适越而昔来的释义是：今日适越而昔来：指现在正前往越国，而曾经已经来过。这里的“适越”表示前往越国，“昔来”则表示以前来过。这句话强调了一种时间的对比，表达了作者对过去与现在关系的思考。
今日适越而昔来是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今日适越而昔来的拼音读音是：jīn rì shì yuè ér xī lái。
今日适越而昔来是《庄子 · 杂篇 · 天下》的第486句。
今日适越而昔来的上半句是：南方无穷而有穷。
今日适越而昔来的下半句是：连环可解也。
今日适越而昔来的全句是：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”惠施以此为大，观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之。卵有毛。鸡三足。郢有天下。犬可以为羊。马有卵。丁子有尾。火不热。山出口。轮不蹍地。目不见。指不至，至不绝。龟长于蛇。矩不方，规不可以为圆。凿不围枘。飞鸟之景未尝动也。镞矢之疾，而有不行、不止之时。狗非犬。黄马骊牛三。白狗黑。孤驹未尝有母。一尺之棰，日取其半，万世不竭。辩者以此与惠施相应，终身无穷。桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。惠施日以其知与之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。然惠施之口谈，自以为最贤，曰：“天地其壮乎，施存雄而无术。”南方有倚人焉，曰黄缭，问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。惠施不辞而应，不虑而对，遍为万物说。说而不休







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