复有万梵天王尸弃等出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，复有万梵天王尸弃等的作者是：释迦牟尼。
复有万梵天王尸弃等是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
复有万梵天王尸弃等的释义是：复有万梵天王尸弃等：此处指的是众多梵天的天王，尸弃即尸弃天，是梵天的别称，代表了众多梵天中的最高统治者。这里用来形容佛教世界中尊贵的存在。
复有万梵天王尸弃等是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
复有万梵天王尸弃等的拼音读音是：fù yǒu wàn fàn tiān wáng shī qì děng。
复有万梵天王尸弃等是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第142句。
复有万梵天王尸弃等的上半句是：如是等三万二千人。
复有万梵天王尸弃等的下半句是：从余四天下。
复有万梵天王尸弃等的全句是：复有万梵天王尸弃等，从余四天下，来诣佛所，而为听法；复有万二千天帝，亦从余四天下，来在会坐；并余大威力诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等，悉来会坐；诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、俱来会坐。彼时佛与无量百千之众，恭敬围绕，而为说法，譬如须弥山王，显于大海，安处众宝师子之座，蔽于一切诸来大众。
复有万梵天王尸弃等，从余四天下，来诣佛所，而为听法；复有万二千天帝，亦从余四天下，来在会坐；并余大威力诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等，悉来会坐；诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、俱来会坐。彼时佛与无量百千之众，恭敬围绕，而为说法，譬如须弥山王，显于大海，安处众宝师子之座，蔽于一切诸来大众。 的上一句是：如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道，悉已清净，永离盖缠；心常安住，无碍解脱；念、定、总持，辩才