蔽于一切诸来大众出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，蔽于一切诸来大众的作者是：释迦牟尼。
蔽于一切诸来大众是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
蔽于一切诸来大众的释义是：蔽于一切诸来大众：遮蔽、遮挡了所有前来参加法会的大众。这里的“蔽”字在此处可以理解为遮掩、覆盖，意指维摩诘菩萨的德行和智慧之光如此强烈，以至于使得周围的人都被其光芒所遮蔽，无法直接感受到。这里的“诸来大众”指的是众多前来听法的人群。
蔽于一切诸来大众是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
蔽于一切诸来大众的拼音读音是：bì yú yī qiè zhū lái dà zhòng。
蔽于一切诸来大众是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第169句。
蔽于一切诸来大众的上半句是：安处众宝师子之座。
蔽于一切诸来大众的下半句是：
尔时。
蔽于一切诸来大众的全句是：复有万梵天王尸弃等，从余四天下，来诣佛所，而为听法；复有万二千天帝，亦从余四天下，来在会坐；并余大威力诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等，悉来会坐；诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、俱来会坐。彼时佛与无量百千之众，恭敬围绕，而为说法，譬如须弥山王，显于大海，安处众宝师子之座，蔽于一切诸来大众。
复有万梵天王尸弃等，从余四天下，来诣佛所，而为听法；复有万二千天帝，亦从余四天下，来在会坐；并余大威力诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽等，悉来会坐；诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、俱来会坐。彼时佛与无量百千之众，恭敬围绕，而为说法，譬如须弥山王，显于大海，安处众宝师子之座，蔽于一切诸来大众。 的上一句是：如是我闻：一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道，