亦现于宝盖中出自《维摩诘经 · 佛国品第一》，亦现于宝盖中的作者是：释迦牟尼。
亦现于宝盖中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦现于宝盖中的释义是：“亦现于宝盖中”释义：也显现于宝盖之中。这里的“宝盖”指的是佛教中用以覆盖佛像或佛塔的装饰华丽的伞盖，象征着尊贵和庄严。这句话表达了维摩诘菩萨在佛国中，既可以显现于众生面前，也可以显现于宝盖之中，体现了菩萨的智慧和慈悲。
亦现于宝盖中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦现于宝盖中的拼音读音是：yì xiàn yú bǎo gài zhōng。
亦现于宝盖中是《维摩诘经 · 佛国品第一》的第202句。
亦现于宝盖中的上半句是：诸佛说法。
亦现于宝盖中的下半句是：尔时。
亦现于宝盖中的全句是：尔时，毗耶离城，有长者子，名曰宝积，与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所，头面礼足，各以其盖共供养佛；佛之威神，令诸宝盖合成一盖，遍覆三千大千世界，而此世界广长之相，悉于中现；又此三千大千世界诸须弥山、雪山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、香山、宝山、金山、黑山、铁围山、大铁围山，大海江河，川流泉源，及日月星辰，天宫龙宫，诸尊神宫，悉现于宝盖中；又十方诸佛，诸佛说法，亦现于宝盖中。尔时，一切大众，睹佛神力，叹未曾有！合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前，以偈颂曰：‘

尔时，毗耶离城，有长者子，名曰宝积，与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所，头面礼足，各以其盖共供养佛；佛之威神，令诸宝盖合成一盖，遍覆三千大千世界，而此世界广长之相，悉于中现；又此三千大千世界诸须弥山、雪山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、香山、宝山、金山、黑山、铁围山、大铁围山，大海江河，川流泉源，及日月星辰，天宫龙宫，诸尊神宫，悉现于宝盖中；又十方诸佛，诸佛说法，亦现于宝盖中。尔时，一切大众，睹佛神力，叹未曾有！合掌礼佛，瞻仰尊颜，目不暂舍。长者子宝积，即于佛前









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