无我无造无受者出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，无我无造无受者的作者是：释迦牟尼。
无我无造无受者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
无我无造无受者的释义是：无我：指超越了自我意识，认识到自我并非独立存在的实体。
无造：指超越了创造者与被创造物的分别，认识到一切法都是因缘和合而成，没有固定的创造者。
无受者：指超越了受者与所受的分别，认识到一切感受都是因缘和合的产物，没有固定的受者。
无我无造无受者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
无我无造无受者的拼音读音是：wú wǒ wú zào wú shòu zhě。
无我无造无受者是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第225句。
无我无造无受者的上半句是：以因缘故诸法生。
无我无造无受者的下半句是：善恶之业亦不亡。
无我无造无受者的全句是：无我无造无受者，善恶之业亦不亡。
无我无造无受者，善恶之业亦不亡。
的上一句是：说法不有亦不无，以因缘故诸法生。
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无我无造无受者，善恶之业亦不亡。
的下一句是：始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。
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包含无我无造无受者这句的作品内容：
其中诸佛演说法，于是一切悉见闻。
法王法力超群生，常以法财施一切；
能善分别诸法相，于第一义而不动。
已天诸法得自在，是故稽首此法王，
说法不有亦不无，以因缘故诸法生。
无我无造无受者，善恶之业亦不亡。
始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。
已无心意无受行，而悉摧伏诸外道；
三转法轮于大干，其轮本来常清净；
无人得道此为证，三宝于是现世间。
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