产生了对有为法终归无常的认识出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，产生了对有为法终归无常的认识的作者是：释迦牟尼。
产生了对有为法终归无常的认识是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
产生了对有为法终归无常的认识的释义是：对《维摩诘经·弟子品第三》中“产生了对有为法终归无常的认识”进行释义，即：认识到世间一切由人为因素产生的现象和规则最终都会归于消失和变化。
产生了对有为法终归无常的认识是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
产生了对有为法终归无常的认识的拼音读音是：chǎn shēng le duì yǒu wèi fǎ zhōng guī wú cháng de rèn shí。
产生了对有为法终归无常的认识是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第540句。
产生了对有为法终归无常的认识的上半句是：由佛的神迹而了彻缘起生灭的道理。
产生了对有为法终归无常的认识的下半句是：体会到求清净。
产生了对有为法终归无常的认识的全句是：就在我佛世尊凭神力示显他的庄严妙好的国土时，那从毗耶离中前来礼敬并听我佛祖演说正法的宝积，连同另外五百长者之子，都同时得了无生法忍的智慧，见诸法不生，心智归于寂灭。佛祖跟前的八万四千人众，一时都立下誓言，要求得阿耨多罗三藐三菩提的无上道心。佛祖收回他按在地上的神足，于是三千大干世界还归原处，从众人眼前消失。那些从佛祖听法，求声闻乘解脱的三万二千诸天神，以及其它人众，由佛的神迹而了彻缘起生灭的道理，产生了对有为法终归无常的认识，体会到求清净，除世间烦恼尘垢的必要性，由此便得了法眼净的成果。另外有八千比丘，，由于对诸法不执受，便不有秽染，因之离除了九十八种结漏的羁绊，内心得到解脱。
就在我佛世尊凭神力示显他的庄严妙好的国土时，那从毗耶离中前来礼敬并听我佛祖演说正法的宝积，连同另外五百长者之子，都同时得了无生法忍的智慧，见诸法不生，心智归于寂灭。佛祖跟前的八万四千人








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