由于对诸法不执受出自《维摩诘经 · 弟子品第三》，由于对诸法不执受的作者是：释迦牟尼。
由于对诸法不执受是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
由于对诸法不执受的释义是：对诸法不执受，即指对世间一切事物不执着，不认为是固定不变、独立存在的实体，而是认识到它们是相互依存、不断变化的。这是一种佛教的修行境界，意味着超越了世俗的贪嗔痴，达到了心灵的自在和平静。
由于对诸法不执受是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
由于对诸法不执受的拼音读音是：yóu yú duì zhū fǎ bù zhí shòu。
由于对诸法不执受是《维摩诘经 · 弟子品第三》的第545句。
由于对诸法不执受的上半句是：另外有八千比丘。
由于对诸法不执受的下半句是：便不有秽染。
由于对诸法不执受的全句是：就在我佛世尊凭神力示显他的庄严妙好的国土时，那从毗耶离中前来礼敬并听我佛祖演说正法的宝积，连同另外五百长者之子，都同时得了无生法忍的智慧，见诸法不生，心智归于寂灭。佛祖跟前的八万四千人众，一时都立下誓言，要求得阿耨多罗三藐三菩提的无上道心。佛祖收回他按在地上的神足，于是三千大干世界还归原处，从众人眼前消失。那些从佛祖听法，求声闻乘解脱的三万二千诸天神，以及其它人众，由佛的神迹而了彻缘起生灭的道理，产生了对有为法终归无常的认识，体会到求清净，除世间烦恼尘垢的必要性，由此便得了法眼净的成果。另外有八千比丘，，由于对诸法不执受，便不有秽染，因之离除了九十八种结漏的羁绊，内心得到解脱。
就在我佛世尊凭神力示显他的庄严妙好的国土时，那从毗耶离中前来礼敬并听我佛祖演说正法的宝积，连同另外五百长者之子，都同时得了无生法忍的智慧，见诸法不生，心智归于寂灭。佛祖跟前的八万四千人众，一时都立下誓言，要求得阿耨多罗三藐三菩提的无上道心。佛祖收回他按在地上的神足，于是三千大干世界还归原处，从众人眼前消失。那些从佛祖听法，求声闻乘
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