二百天子得无生法忍出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，二百天子得无生法忍的作者是：释迦牟尼。
二百天子得无生法忍是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
二百天子得无生法忍的释义是：二百天子得无生法忍，意指在这部经文中，有二百位天子通过修行获得了无生法忍的境界。无生法忍是指对生死轮回的本质有了深刻的理解，达到了不生不灭的境界，即认识到一切法（现象）都是因缘所生，无自性，从而超越了对生死的执着。
二百天子得无生法忍是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
二百天子得无生法忍的拼音读音是：èr bǎi tiān zi dé wú shēng fǎ rěn。
二百天子得无生法忍是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第121句。
二百天子得无生法忍的上半句是：维摩诘说是法时。
二百天子得无生法忍的下半句是：故我不任诣彼问疾。
二百天子得无生法忍的全句是：于是佛告弥勒菩萨：‘汝行诣维摩诘问疾。’弥勒白佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转地之行，时维摩诘来谓我言：“弥勒！世尊授仁者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩提，为用何生，得受记乎？过去耶？未来耶？现在耶？若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住，如佛所说。比丘，汝今即时，亦生亦老亦灭。若以无生得受记者，无生即是正位，于正位中，亦无受记，亦无得阿耨多罗三藐三菩提，云何弥勒受一生记乎？为从如生得受记耶？为从如灭得受记耶？若以如生得受记者，如无有生；若以如灭得受记者，如无有灭。一切众生皆如也，一切法亦如也，众圣贤亦如也，至于弥勒亦如也。若弥勒得受记者，一切众生亦应受记，所以者何？夫如者，不二不异，若弥勒得阿耨多罗三藐三菩提者，一切众生皆亦应得，所以者何？一切众生即菩提相。若弥勒得灭度者，一切众生亦当灭度，所以者何？诸佛知一切众生毕竟寂灭，即涅槃相，不复更灭。是故弥勒无以此法诱诸天子，实







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