即解璎珞价值百千而以上之出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，即解璎珞价值百千而以上之的作者是：释迦牟尼。
即解璎珞价值百千而以上之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
即解璎珞价值百千而以上之的释义是：即解璎珞价值百千而以上之：意思是说即使解开价值连城的璎珞宝饰，也愿意舍弃以追求更高的境界。这里的“璎珞”指珍贵装饰品，“价值百千”形容极其珍贵，而“以上之”表示舍弃。整个句子表达了维摩诘菩萨愿意放下世间财物，追求更高层次的精神境界。
即解璎珞价值百千而以上之是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
即解璎珞价值百千而以上之的拼音读音是：jí jiě yīng luò jià zhí bǎi qiān ér yǐ shàng zhī。
即解璎珞价值百千而以上之是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第474句。
即解璎珞价值百千而以上之的上半句是：稽首礼维摩诘足。
即解璎珞价值百千而以上之的下半句是：不肯取。
即解璎珞价值百千而以上之的全句是：佛告长者子善德：‘汝行诣维摩诘问疾。’善德向佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，自于父舍，设大施会，供养一切沙门婆罗门，及诸外道贫穷下贱孤独乞人。期满七日，时维摩诘，来入会中，谓我言：“长者子！夫大施会不当如汝所设，当为法施之会，何用是财施会为？”我言：“居士！何谓法施之会？”“法施会者，无前无后，一时供养一切众生，是名法施之会。”曰：“何谓也？”谓以菩提，起于慈心；以救众生，起大悲心；以持正法，起于喜心；以摄智慧，行于舍心；以摄悭贪，起檀波罗蜜；以化犯戒，起尸罗波罗蜜；以无我法，起羼提波罗蜜；以离身心相，起毗梨耶波罗蜜；以菩提相，起禅波罗蜜；以一切智，起般若波罗蜜。教化众生，而起于空；不舍有为法，而起无相；示现受生，而起无作；护持正法，起方便力；以度众生，起四摄法；以敬事一切，起除慢法；于身命财，起三坚法；于六念中，起思念法；于六







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