故我不任诣彼问疾出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，故我不任诣彼问疾的作者是：释迦牟尼。
故我不任诣彼问疾是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
故我不任诣彼问疾的释义是：故我不任诣彼问疾：因此我不敢前往探望他询问病情。这里“不任”表示不敢或不能，“诣彼”意为前往那里，“问疾”则是探望生病的意思。整句话表达了诗人因某种原因不敢或不能去探望生病的人。
故我不任诣彼问疾是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
故我不任诣彼问疾的拼音读音是：gù wǒ bù rèn yì bǐ wèn jí。
故我不任诣彼问疾是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第499句。
故我不任诣彼问疾的上半句是：皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
故我不任诣彼问疾的下半句是：
如是诸菩萨各各向佛说其本缘。
故我不任诣彼问疾的全句是：于是佛告弥勒菩萨：‘汝行诣维摩诘问疾。’弥勒白佛言：‘世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转地之行，时维摩诘来谓我言：“弥勒！世尊授仁者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩提，为用何生，得受记乎？过去耶？未来耶？现在耶？若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住，如佛所说。比丘，汝今即时，亦生亦老亦灭。若以无生得受记者，无生即是正位，于正位中，亦无受记，亦无得阿耨多罗三藐三菩提，云何弥勒受一生记乎？为从如生得受记耶？为从如灭得受记耶？若以如生得受记者，如无有生；若以如灭得受记者，如无有灭。一切众生皆如也，一切法亦如也，众圣贤亦如也，至于弥勒亦如也。若弥勒得受记者，一切众生亦应受记，所以者何？夫如者，不二不异，若弥勒得阿耨多罗三藐三菩提者，一切众生皆亦应得，所以者何？一切众生即菩提相。若弥勒得灭度者，一切众生亦当灭度，所以者何？诸佛知一切众生毕竟寂灭，即涅槃相，不复更灭。是故弥勒无以此法诱诸天子，实无发阿耨多罗三藐三菩提心者，亦无退者。弥勒！当令