不见相而见出自《维摩诘经 · 诸法言品第五》，不见相而见的作者是：释迦牟尼。
不见相而见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不见相而见的释义是：”不见相而见”指的是超越表象，直接洞察事物本质或内在真理的过程。这里的“不见相”指的是不执著于外在形象或表象，“而见”则表示直接见到了事物的本质或真实面目。
不见相而见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不见相而见的拼音读音是：bù jiàn xiāng ér jiàn。
不见相而见是《维摩诘经 · 诸法言品第五》的第54句。
不见相而见的上半句是：不来相而来。
不见相而见的下半句是：
文殊师利言。
不见相而见的全句是：时维摩诘言：‘善来，文殊师利！不来相而来，不见相而见。’
时维摩诘言：‘善来，文殊师利！不来相而来，不见相而见。’
的上一句是：文殊师利，既入其舍，见其室空，无诸所有，独寝一床。
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时维摩诘言：‘善来，文殊师利！不来相而来，不见相而见。’
的下一句是：文殊师利言：‘如是！居士！若来已，更不来；若去已，更不去。所以者何？来者无所从来，去者无所至，所可见者，更不可见。且置是事，居士！是疾宁可忍不？疗治有损，不至增乎！世尊殷勤，致问无量，居士是疾，何所因起？其生久如？当云何灭？’
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包含不见相而见这句的作品内容：
尔时，佛告文殊师利：‘汝行诣维摩诘问疾。’文殊师利白佛言：‘世尊！彼上人者，难为酬对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍；一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏无不得入；降伏众魔，游戏神通，其慧方便，皆已得度。虽然，当承佛圣旨，诣彼问疾。’于是众中诸菩萨大弟子，释梵四天王等，咸作是念：今二大士，文殊师利、维摩诘共谈，必说妙法。即时八千菩萨，五百声闻，百千天人，皆欲随从。于是文殊师利与诸菩萨大弟子众，及诸天人恭敬围绕，入毗耶离大城。
尔时，长者维摩诘心念：‘今文殊师利，与大众俱来。’