亦不离地大出自《维摩诘经 · 诸法言品第五》，亦不离地大的作者是：释迦牟尼。
亦不离地大是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦不离地大的释义是：”亦不离地大”意为：也未曾离开过大地的本性或特质。在这里，“地大”指的是大地，象征着坚实、承载、包容等特性，比喻为事物的根本或基础。这句话强调了无论怎样变化，都不应离开或违背根本或基础。
亦不离地大是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦不离地大的拼音读音是：yì bù lí dì dà。
亦不离地大是《维摩诘经 · 诸法言品第五》的第168句。
亦不离地大的上半句是：是病非地大。
亦不离地大的下半句是：水火风大。
亦不离地大的全句是：文殊师利言：‘居士所疾，为何等相？’维摩诘言：‘我病无形不可见。’又问：‘此病身合耶？心合耶？’答曰：‘非身合，身相离故；亦非心合，心如幻故。’又问：‘地大、水大、火大、风大，于此四大，何大之病？’答曰：‘是病非地大，亦不离地大；水火风大，亦复如是。而众生病，从四大起，以其有病，是故我病。’
文殊师利言：‘居士所疾，为何等相？’维摩诘言：‘我病无形不可见。’又问：‘此病身合耶？心合耶？’答曰：‘非身合，身相离故；亦非心合，心如幻故。’又问：‘地大、水大、火大、风大，于此四大，何大之病？’答曰：‘是病非地大，亦不离地大；水火风大，亦复如是。而众生病，从四大起，以其有病，是故我病。’ 的上一句是：文殊师利言：‘居士此室，何以空无侍者？’维摩诘言：‘诸佛国土，亦复皆空。’又问：‘以何为空？’答曰：‘以空空。’又问：‘空何用空？’答曰：‘以无分别空故空。’又问：‘空可分别耶？’答曰：‘分别亦空。’又问：‘空当于何求？’答曰：‘当于六十二见中求。’又问：‘六十二见当于何求？’答曰：‘当于诸佛解脱中求。’又问：‘诸佛解脱当于何求？’答曰：‘当于一切众生心行中求。又仁所问：何无侍者？